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第一百三十章 古事记

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【三贵子是日本神话中地位极高的三位主神,按长幼分别是:天照大神,月读,须佐之男。

天照大神为女性,而月读命、须佐之男为男性,他们是亲生姐弟。

日本神话的起源要从两位神灵说起,这两位神灵就是“父神”和“母神”。父神名叫“伊邪那歧”,母神名叫“伊邪那美”,这二人为兄妹。

传说伊邪那歧和伊邪那美用“天之沼矛”固定大地后,便开始了生育众神的工作。

但是,伊邪那美在生育火神“迦具土”之时被烧伤,不治而亡。

愤怒的伊邪那歧用“天之尾羽张”杀死迦具土后,他又前往死者的国度“黄泉比良坂”,想要去再见见伊邪那美。

却不想,伊邪那歧被浑身腐烂爬满蛆虫的伊邪那美吓得仓皇而逃。

伊邪那美愤怒地命“黄泉丑女”前去追赶,但未能追上伊邪那歧。

他们夫妻得情爱就此断绝,从此二人成为了仇敌。

伊邪那美扬言要每日毁灭千人,伊邪那歧针锋相对还以颜色道:那么我将会每日使1500人来到世上!”

伊邪那歧从黄泉国返回后,又到达“阿坡岐原”,想在这里洗去身上黄泉污秽之气。

当他洗左眼时诞生天照大神,而他洗右眼时诞生了月读,洗鼻子时诞生须佐之男,这三人也被称为三贵子。

伊邪那歧分配了天照大神为日神治理高天原,月读为月神治理夜之国,须佐之男治理海洋。

结果,只有须佐之男拒不受命,他后来又因为思念母亲伊邪那美而被驱逐。于是,又有了他之后的斩杀八歧大蛇取出“天丛云剑(草薙剑)”的故事。】

想到草薙剑,麻衣未来不由得又想到了日本的三神器。这三神器就是八咫镜、八坂琼曲玉和草薙剑,它们是一面镜子、一块月牙形的玉和一把剑。

忽然,麻衣未来也看向那三个灵牌,她一阵惊呼。

“大爷爷,那三位没有名字的先祖,不会就是三贵子吧?”

麻衣胜平摇了摇头:“孩子啊,神话故事都是后人所写,历史到底是什么样子只有先人才知道。我们麻衣家族历代也传下一个故事,这故事只传族长,若是讲给外面人听,怕是我族要被骂大逆不道了。”

“噢?大爷爷,这故事能讲给我听吗?”麻衣未来有些期待的看着麻衣胜平。

麻衣胜平脸上写满了慈爱,“孩子啊,我觉得这个故事就是一直为你准备的。”

“啊!”麻衣未来张开了小嘴,瞪大了眼,一脸吃惊的样子。

麻衣胜平看着三个灵牌后的盒子,“那里面装的正是三神器,也是三位神灵。”

“什么!”

麻衣未来更加吃惊了,三神器的名头,她从小听到大,但怎么也不会想到这神话中的武器就放在自己家里。

“它们有着三个名字,来自九幽的三个名字,帝俊、羲和、常羲。”

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