鲜卑方面没有货币，这是显而易见的。但我大汉的五铢钱，鲜卑方面根本就不认可，说是回去后没法花。

故尔，这么大的交易额，都是通过以物换物实现的。

这种交易方式，鲜卑方面还好说，因为他们交换得来的物品，回去后可以直接使用；

而我大汉边民交易所得的物品，有的可以直接使用，但有的却是用不胜用，比如你交易得来的羊太多了，吃也吃不完，还是得想办法卖掉；

若是当天卖完还好些，但有的需要相当长的时间才能处理掉，换来现金。

这样一转卖，有的有利可图，有的则会出现亏损。

这种状况若是持续下去，想必会影响一部分人从事边贸的积极性，对边市产生不利影响。

在这次开市过程中，我们边干边摸索，总结了一些经验，现了一些问题。

有鉴于居延边市将成为今后居延生活中的一件不可或缺的大事，通过这次开市，将会有针对性地提出一些改进措施，并有了下一步的一些具体打算：

一是，将现有的交易设施进行改进，根据交易功能的不同，进一步划分功能区块，并且相对地固定化、长期化。

二是进一步丰富交易品种，形成高中低档配合，精神物质两相补充的交易格局。

在这次交易中，我们把鲜卑方面达不到满足的物品随时进行了登记，形成了一个缺口物品清单。

在下一次边市前，我们将会把这个清单，连同他们日常需要的物品清单，一同往各县，让边民们有意识地进行准备，以达到最好的交易效果。

三是我们准备引进饮食供应机制。

在这次开市期间，我们每日给鲜卑一族提供一顿晚饭。

他们虽然感谢，但我经常现，他们好像有一种失落感。

后来我琢磨这事，突然想到，我们所能提供的，不过是牛羊肉一类，而这些，是他们在部落里天天享用的。

我想，他们肯定是想借这个机会，品尝一下我大汉边民的日常饮食。

之后，我与他们进行了沟通，果然如此，说是好不容易来了一趟，却吃不到汉人平常吃的东西，太遗憾了！

是以，我想专门划出一块地方，叫做生活区，让一些从事餐饮业的人在边市开放期间，到此营业，专门做饭给鲜卑人吃。

当然，这可不是免费提供的，需要交钱。不过我想，也许这样他们更欢迎。

这样一来，不仅免了我们大量的工作量，节省了我们大量的人力物力财力，还受到他们的欢迎，同时在另一个方面，也是扩大了我大汉的影响力。饮食也是一种文化嘛！

最后一个打算，也是最麻烦、最棘手的，是如何想办法推进我大汉五铢钱的使用。

这一点，我们还没有想出办法。我就汇报这些，请明公训示。”

马腾将目光转向单于昱昌，意思是问他还有何意见。

单于昱昌摇摇头，说道：“我没有别的意见。这些条陈，都是在开市期间，我们两人交流的结果。

在这里，我要特别表扬含华兄。

整个边市期间，含华兄始终是吃住在市上，白天忙于处理各种事务，晚上主动找鲜卑人交流，征求他们对边市的意见和建议，殚精竭虑，日夜操劳，我辈甚是感动。”