藏地最神圣的山脉叫冈底斯山脉。
其中又以冈仁波齐峰最出名,无论藏传佛教,古老的苯教,亦或婆罗门教,都认定冈仁波齐是世界中心!
神秘的冈仁波齐自有记载以来,就是人们心目中至高无山神山,纵然是在遥远的两千多年以后,独特的魅力与底蕴吸引无数朝圣者。
魏摩隆仁就在冈仁波齐。
这是苯教诞生的地方,是敦巴辛绕佛祖修炼过的地方,传说连印度婆罗门教的三大主神中,掌管破灭的毁灭之神湿婆,曾经也在冈仁波齐修行过,所以人们认为神山里隐藏着无穷秘密与宝藏!
冈仁波齐不远有一个非常著名的圣湖。
这就是被后世称为玛旁雍措湖的圣湖。
它在藏语中是“永恒不败的碧玉湖”的意思。
据说,圣湖居住着龙神,所以湖水属性至阳,其水甘甜具有强大能量,非但能洗涤罪恶,更能改善体质不畏严寒蚀体。
圣湖不远有一个叫做拉昂措的鬼湖,据说住着夜叉王,所以湖水属性至阴,普通人喝下鬼湖湖水,转眼间就会死掉的,而鬼湖附近也是寸草不生的。
秦歌施展天眼术时。
他能非常清楚地看见,两湖中间的雪山,有一座白骨坛城!
五个黑衣打扮的黑苯活佛在坛城施法,数十个苯教僧人守候在四周围,而在坛城的中央堆着骨灰,有一位只穿着短裤涂满灰烬的老者,正在骨灰之中跳着怪异的舞蹈。
坛城是藏地特有的仪式祭坛,有很多种不同的类型。
其中最残忍的一种,就是活祭的坛城。
这无疑是一座血腥的颅骨坛城!
整个坛城共有数千个颅骨组成,每一个颅骨都滴淌着新鲜的血液,让人有一种邪恶而诡异的感觉。
秦歌的天眼能够洞悉肉眼见不到的东西。
这座坛城所在位置是两座湖泊正中央的分割点。
其实这两座湖泊之间是有关联的,中间存在着一条看不见的地下河。
黑苯教将坛城建在地下和之上,通过贯通双湖的地下河作为媒介,以控制两湖中强大的力量!
秦歌注意又放在神秘老者的身上。
老者看起来实在非常粗陋不堪,全身瘦的只剩一把骨头,穿着一条破破烂烂的短裤,戴着一些糟糕的饰品,全身都涂满白色骨灰,连本来样貌都看不太清楚了。
从古至今印度人都喜欢在眉心涂抹印记。
这一般都会用来表明身份或信仰。
神秘老者的三道杠是婆罗门教中湿婆一派的标志,而湿婆是印度神话里面,最具破坏力的神明,灰烬代表的就是破灭与毁灭,所以湿婆的信徒以灰烬施法,更喜欢把各种灰烬涂抹全身。
这位在灰烬之中起舞的神秘老者,所跳的不是普通舞蹈而是湿婆之舞。此舞乃神舞一种,不是用来观赏的,而是一种与湿婆沟通的手段!
仁波杰不可能感觉不到穹窿银城部队的到来。
黑苯教僧人依然不慌不忙,半点都没有被敌人包围、寡不敌众的紧迫感,反倒是叫秦歌有些不敢轻举妄动了,毕竟这些家伙没有一个是泛泛之辈,尤其是仁波杰和神秘老者。
正在这时,坛城释放出更加强大能量,让圣湖鬼湖受到某种牵引。
从圣湖里面冉冉升起一颗金色小太阳,这颗金色小太阳看起来如此耀眼炙热,让人很难相信原本会被藏在水里。另外一边圣湖里面则不断地冒出黑色浓雾,当浓雾汇集中央呈现一个黑洞般漆黑的物质。
“这是什么东西!”
赵云感到非常震惊,虽然没有见过这种东西,但是还是能够感觉出来,从圣湖以及鬼湖里释放出的两个东西,其中所蕴含的能量强大到叫人难以相信。
苯教仪式举行的过程中。
神秘老者的湿婆之舞也跳到高潮。
只见坛城里面堆放的骨灰,全部像是始终一样飘到天空,形成一团有形物质的灰白云朵,这个云朵就好像是一团永远不会满足的海绵,它开始同时吸收来自圣湖与鬼湖的能量。
从这骨灰的灰烬里面。
一个狰狞身体轮廓渐渐诞生了。
虽然这个身影十分模糊,不过能看出形态极其狰狞,手持武器是一把三叉戟,全身皮肤乌黑,周围光线都为之扭曲,仿佛它所出现的地方,一切光明都会消失,只剩下代表着毁灭的黑暗!
诡异!
诡异!
哪怕是象雄苯教之人,他们也没见过这个东西。
秦歌见此不敢怠慢,立刻动天眼术丢过去,足足消耗50点气运,只为获得这个仪式以及这个魔神的详细信息,当信息反馈回来的时候,秦歌就明白是怎么一回事了。