番外的番外三、明末大乱斗副本大魔国篇之大圣出嫁（下）

伴随着悠扬悦耳的婚礼进行曲在教堂中响起，“齐天大圣”徐馨儿女皇的婚礼正式开始举行。

即使以欧洲标准也称得上壮丽恢宏的海州大教堂里，一盏盏套着花苞状彩色玻璃罩的电灯，将教堂圆形穹顶上的精美壁画映照得光华灿烂，而各种镀金、镀银或裹着丝绸的法器，也在灯光下熠熠生辉。

芬达.杰洛斯大主教身穿红色长袍、手捧香炉，微笑着走到十字架下方的讲台前。抬眼望去，在这座足以容纳四五百人的宽敞大堂里，如今只有大约一半的座椅上坐着人。这倒不是因为徐馨儿女皇的婚礼受到了什么强烈抵制或非议，而是因为绝大多数宾客都没有来教堂观礼——在结束了海州大教堂里的欧洲式基督教婚礼后，女皇和她的丈夫还要赶到布置成露天餐厅的华盟驻军基地里，举办一场中国式婚礼，而真正的盛大酒宴也是在那边举行。所以，很多参加婚礼的客人根本没来教堂，而是直接在酒宴会场上等着了。

按照芬达.杰洛斯大主教的了解，这种双重式的婚礼，属于如今流行东亚的“澳洲特色”的一部分，既热衷于西方文化，又保留着传统风俗——虽然无论是西方文化还是传统风俗，都是被他们肆意改造过的。

如果是在欧洲，这样不尊敬上帝、不忠于信仰的混合婚礼，至少也是要被教士指责的。然而在东方，即使是最狂热的耶稣会教士也必须看清现实，承认若是过于强调信仰的“纯洁性”，只会把一切统统搞砸。更何况，作为新娘的“齐天大圣”徐馨儿女皇，虽然披上了白色婚纱，却根本就不是基督徒呢！

嗯，就连女皇披着的白色婚纱本身，也是澳洲天主教会搞出来的创新发明，耶稣会传教士刚看到的时候还吓了一跳，因为十七世纪的欧洲根本没有白婚纱的概念。这年头的英国新娘流行穿蓝色裙子进教堂，法国新娘更喜欢鲜艳的红色礼服，意大利新娘穿什么颜色礼服的都有，但基本上没有用白色的——因为在如今的欧洲，这就算不一定是丧服的颜色。至少也是穷酸的表现，代表着新娘居然穷得穿不起染色彩布

但反过来说，天主教会也从来没有严格规定过，基督徒的新娘在婚礼上具体应该穿什么颜色的礼服（因为在欧洲各国内部就根本无法统一），中国穿越者鼓捣出来的白婚纱，同样没有触犯天主教会的什么忌讳。故而在这个消息传到欧洲之后，只是当成奇闻让人津津乐道了一番之后，就没有什么更严重的后续反应了。

（很多人不知道的是，直到十九世纪维多利亚时代之前，西方新娘主要是穿蓝色或红色礼服走进教堂结婚的，但因为英国的维多利亚女皇喜欢白色，在自己的婚礼上用了白婚纱，于是才渐渐移风易俗。乱世佳人的女主角斯佳丽对白缎子礼服念念不忘，说这是祖宗传统什么的，但事实上这玩意儿在当时才出现了二三十年。斯佳丽的母亲穿白缎子婚纱倒是有可能，但她祖母应该是穿着红色或蓝色礼服出嫁的。同理，傲慢与偏见、理智与情感里面的新娘们，实际上也基本不会披上白婚纱——在当时的英国人看来，这玩意儿恐怕更像丧服或者修女服：十八世纪的修女服是纯白的，款式更像是现代的护士装。）

总之，芬达.杰洛斯大主教将香炉交给身后的汤若望，然后拿出一本小册子，一字一顿地当众朗声说道：

“今天，我们聚集在上帝面前，是为了见证新郎刘道骇、新娘徐馨儿这一对尊贵新人的神圣婚约，并祈求万能的上帝赐福这一对尊贵的新人。正如同圣经所说：‘若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。’圣经也说到：‘在你一切事上认定他，他必要指引你的路。’

我们的天父，我们感谢您赐予凡人彼此的家庭，相互的爱情以及幸福的婚姻。让基督徒们在忙碌的每一天中，将目光放在生命里真实而重要的事情上，指引基督徒们奉献自己的时间、爱与能量。

婚姻应该是男人和女人相互帮助成为遵循上帝旨意的人，回归最深入、最真实的自我。新郎和新娘共同创造新的生活，让生命通过他们延续到未来。成为遵循上帝旨意的人，你就会激励这个世界。

刘道骇和徐馨儿，你们选择了在仁慈的上帝面前结婚，他对这个世界是如此的慈爱，以至于通过耶稣把他自己给予了我们。在这个仁慈上帝的精神下，夫妻将把自己奉献给彼此。我祈祷今天所有在场观看仪式的人们，都能尽其所能支持你们的新生活。我也祈祷上帝能够保佑你们，使你们所选择的生活幸福美满。

很多人对我们这个世界未来的前景非常恐惧，但在这座城市即将举行的庆典，依然是符合时宜的——这是一个令人欢欣的日子！整座城市、整个国家的人们都能够一起为这场婚礼庆贺，为光明的未来而庆贺，这很好，因为每一个婚礼的日子，都应该是一个充满希望和快乐的日子。

当然，在未来的岁月中，依然会有很多的危险与苦难，但我们依然不能放弃美好的梦想。不论是面对什么样的困难，我们都承诺要彼此仁慈地相爱，共同期待着一个更加充满希望的新时代。

新郎刘道骇和新娘徐馨儿，你们已经表明你们的心愿，愿意共同进入这神圣的婚约，也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。现在，请两位新人入场，让我们以衷心祝福的掌声欢迎新郎和新娘!”

事实上，以芬达.杰洛斯大主教的汉语初学者水平，眼下充其量也就是勉强能掌握一点儿最简单的日常用语，还远远不足以讲出这样一番繁琐复杂的长篇大论。不过，这并不是什么严重的问题，因为贴心的穿越者早已给他预先准备好了演讲稿，并且用拉丁字母（汉语拼音）给每个汉字都标注了读音，而且拼读法也基本符合这个时代欧洲人的习惯，除了声调有点复杂之外，芬达.杰洛斯只要照着念出来就行了。

然后，梳着七分头，一身西装革履的新郎刘道骇，就在芬达.杰洛斯大主教的引导下，上台面对众人进行宣誓：“我愿意让徐馨儿小姐成为我的妻子，从今以后互相拥有、互相扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康，都彼此相爱、彼此珍惜，直到死亡才能将我们分开。”

紧接着，头戴彩绢花冠，披着白色婚纱的新娘徐馨儿同样低头甜笑，略带羞涩地跟着丈夫朗声宣誓道：“我愿意让刘道骇先生成为我的丈夫，直到死亡才能将我们分开。”

“在主的见证下，我宣布，眼前的这对新人结为合法夫妻，现在，新郎可以吻新娘了1

看着新郎新娘完成了宣誓，芬达.杰洛斯大主教微笑着继续对众人如此宣布说。

而与此同时，在祭坛下的大堂内，顿时就乱糟糟地响起了一片起哄声。

“好好好！快亲下去啊！亲下去1“接吻，接吻1“亲一个！亲一个1

台下以穿越者为主的宾客纷纷起哄，而其中徐馨儿女皇的独生女，金雪珠小公主居然喊得最为大声。徐馨儿不由得羞恼地瞪了女儿一眼，但还是顺从地躺倒在丈夫怀里，任凭他俯身吻住自己的红唇

再接下来，在新娘匆匆抛完花球之后，伴随着宾客们的尖叫和掌声，海州大教堂的欧洲式婚礼宣告结束。但新郎新娘却还没法休息，而是匆匆换上红色婚衣，就得要赶赴下一场更隆重的中式婚礼了。

与此同时，正如芬达.杰洛斯大主教的讲话稿内容一样，整座海州城都已经陷入了喜庆的气氛之中。

为了营造一种全城欢庆的氛围，把和平吞并海州“大圣国”的阻力降低到最小限度，华盟主席齐建军以他的权限动用了国家公款和军队剩余物资，尽可能地把这场婚姻办得盛大奢华。城内各处稍微像样一点的街道上，都摆出了流水席，供海州市民和任何在这时候进城的外地人免费吃喝。虽然都只是一些大锅烧的食堂菜，但光是看里面的十足油水，就足以让常年苦于饥寒的中国大陆居民垂涎三尺了。如果运气好的话，或许还能在席面上找到一些装在油纸袋里的面包和年糕，可以供他们带回去给家人沾沾喜气。

除此之外，成袋的肉罐头、饼干、香烟和糖果，作为预备分发给宾客和市民的喜庆礼物，从婚宴会场一直堆到了外面的街上，整个海州街头巷尾的空气中，到处都弥漫着鞭炮的硝烟和食物的香味。

至于设在华盟驻军基地内的婚宴主会场，自然是天南地北的美酒佳肴、山珍海味，外加时鲜瓜果，统统都一应俱全。那些鸡鸭鱼肉什么的寻常菜色，自然是不必说了，哪怕是鲍鱼龙虾牡蛎之类的珍贵海产，同样是每桌都有。此外还有某些虽然看似价钱不贵，但偏偏眼下中华大地上只有“澳洲人”才能搞出来的精美糕点，譬如双皮奶、奶油泡芙、提拉米苏、冰淇淋、杏仁膏、酒心巧克力、冰皮月饼、焦糖布丁等等，也是如流水般地端上来。此外还有各色汽水、果汁、啤酒、葡萄酒和烧酒，都是令人乍舌的无限量供应。

在这个中国大陆普遍饥寒交迫、民不聊生的悲剧年代，这些美酒佳肴在制造欢快气氛方面的效果，自然是相当显著，不一会儿就已经到处都是叮叮当当的碰杯声，当真是好生一派酒酣耳热的迷醉氛围。

尤其是那些参加酒宴的西洋人，主要是耶稣会教士、新任日本大主教芬达.杰洛斯从欧洲母国一路带来的仆人和侍从，更是在众目睽睽之下，居然狂吃滥饮得呕吐了起来，还醉醺醺地闹起了酒疯。为此，芬达.杰洛斯大主教不得不硬着头皮，在一片鄙视的目光之下站出来，狠狠地训斥了一番这帮丢人现眼的部下，并且很煞风景地厉声告诫他们，不要为种种新奇的饮食享受所迷惑，要以纯洁的灵魂真心侍奉天主云云。

再接下来，在这样的一派酒酣耳热之中，华盟驻军又趁势派遣随军文工团的姑娘们出来献艺，表演了欢乐的合唱、清唱和交响乐合奏，以及被某些酸丁腹诽为“伤风败俗”的踢踏舞，让宴会的氛围更加热烈。

不过，相比于宴会上的各种美酒佳肴、歌舞享乐，真正能够引起中国大陆各方势力紧密关注的“重磅炸弹”，还要数“齐天大圣”徐馨儿女皇在婚礼完成之后，向全场诸位宾客当众宣读的退位让国诏书：

“朕在位十有八载，自幼即遭四海荡覆之厄，饱尝颠沛流离之苦。幸赖上天庇佑，友邦施援，得以偏安于海滨一隅，苟全性命于烽火乱世之中。然而近来仰瞻天文，俯察民心，吾国之气数，实已难继。

予闻皇天之命不于常，惟归于德。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，逊位让国，以海州百里之地，七万之民，尽皆托付与华盟友邦。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。望华盟友邦承华夏之薪火，拯社稷之横流，提亿兆之涂炭，爱万物其如己，任兆庶以为忧，扫清神州浊世之妖氛，再造炎黄贵胄之乾坤！倘若如此，朕亦可安心归隐于田园，从此相夫教子，优游岁月，不必为国事忧心。即刻以此诏宣布天下，以时施行。”

与此同时，海州“大圣国”的其余六位“大圣”，还有一干洞主、坛主、寨主等等，也在随后一齐向现任的华盟主席齐建军先生，呈上了预先早已准备妥当的辞官奏表，表示各自对于此事的恭顺之意。

就这样，在一片平安喜乐的热闹氛围之中，随着“齐天大圣”徐馨儿女皇的再次出嫁，给后世文人提供了无数妖魔志怪玄幻小说题材的海州“大圣国”，从此正式走下了历史舞台。

对此，海州“大圣国”上下人等基本表示态度淡定，甚至是喜闻乐见。但那些前来道贺的外邦使臣，却是对此变局忧心忡忡，仿佛看到了某种山雨欲来风满楼的不祥预感，于是纷纷各自苦思对策

“唉，只是凭着眼前一桩婚事，就兵不血刃地吞了海州大魔国。这些澳洲髡贼对中原沃土的狼子野心，可谓是昭然欲揭了！梁兄，眼看着华夏之地一场滔天大祸在即，不知贵国对此有何看法？”

本次徐馨儿女皇婚宴会场的一处偏僻角落，留着金钱鼠尾辫子的江南大清国道贺使者，礼部员外郎张溥，一边手捧酒杯斜眼看着舞台上的踢踏舞表演，一边对身旁的江西大萌国使者梁启颖低声说道。

“是啊，光看髡贼居然不远万里，往海州调集了这许多骄兵悍将，就知道此辈必然所图非小啊1

被大萌国皇帝张献忠派来道贺兼打探消息的大萌礼部侍郎梁启颖，对于张溥的说法不由得点头认可道，同时环顾着这座华盟驻军基地里的各路兵马：头戴斗笠、手持大棍的朝鲜棒子队；身材矮孝腰悬双刀的日本挺身队；人高马大、金发碧眼的欧洲骑兵；光头赤脚、漆黑如墨的黑人杂役；短衣草帽、黥面纹身的南蛮斥候乍一望过去，简直好像是囊括了全世界所有人种和兵种的巨型军事博物馆。但只要再仔细观察一下他们的令行禁止、有板有眼，就明白这群家伙绝非什么纪律混乱的乌合之众。

“不过，就算澳洲人有意入主中原，这一个将要遭殃的，也应该是阁下效力的满清鞑子吧？”

在点头承认了张溥的看法之后，梁启颖接下来却是猛地话锋一转，漫不经心地把玩着手中的水晶玻璃酒杯，看着里面的香槟酒液在夕阳暮光下变幻出各种迷离的色彩，同时淡淡地说道，“就在下所知，从海州上岸的这一路澳洲大兵，在今年春天向西攻占了徐州，又往南进驻了运河要津清江浦，轻而易举地尽收淮北之地。再加上原本就常驻杭州的五万髡贼精兵，以及盘踞崇明岛的髡贼水师，已经从东、南、北三个方向，对定都金陵的清国构成了三面合围之势。贵国的国祚就算不说是风中残烛，也是危如累卵了吧？”

“不错，倘若澳洲髡贼泛海而来，我大清确实首当其冲。但是，为了保全我圣人名教、护卫华夏道统、坚守衣冠典章，我大清朝廷纵然明知难敌髡贼，也要点齐八旗劲旅，召集江南义士，厉兵秣马、血战到底，寸土必争！不让这些数典忘祖、以夷变夏的澳洲髡贼长驱直入，坏我神州社稷1

张溥一脸慷慨激昂地说道，乍一看当真是铁骨铮铮、满身正气，只是搭配上他脑袋后面那根不断摇晃的金钱鼠尾辫子，却怎么看都有点儿滑稽——不过，他接下来的威吓，却绝非什么强词夺理、空口虚言。

“况且，若是以我大清之江左淮南千里江山，尚且不能抵挡髡贼兵锋。那么尔等不过鄱阳湖畔的区区一介蕞尔小国，国祚又能延续几日？我大清眼下固然是直面髡贼兵锋，可一旦两广髡贼翻越南岭北上，你等小小萌国又何尝能远避战祸？嘿嘿，听闻在如今的赣州城头，都已经插上澳洲髡贼的军旗了哟1

对于清国使臣张溥的这番威胁，大萌使臣梁启颖虽然心中不悦，但也不得不承认他说得确实在理。

虽然张献忠的“大萌国”一向自称是江西之主，但事实上，在江西一省十三府之中，“大萌皇帝”张献忠目前仅仅统治着南昌、南康和饶州三个府而已。就连省城南昌的北面门户，扼守着鄱阳湖与长江交汇口的交通枢纽九江府，也在八年之前被多尔衮派遣的清军攻取，迄今无法夺回。即使张献忠一直占着省城南昌，但要说这个“大萌国”乃是江西之主，也委实有点儿牵强。相比之下，虽然一度被李自成打得大败，又在澳洲髡贼面前屡屡碰壁，但如今的大清皇帝多尔衮手里，依然掌握着长江两岸十二个府的地盘，以及全天下除了澳洲髡贼之外最强大的军队，确实是有着把“大萌国”视为蕞尔小国的底气和本钱。

更可怕的是，“大萌国”虽然位于内陆，但却同样距离澳洲髡人的兵锋不远，没法完全指望清国挡祸：因为，如今的髡贼早已盘踞沿海各省多年，若是想要继续攻略南方，并不是只有沿着长江水陆并进一条路，而是同样可以从他们已经占据二十年的两广越岭北伐，或者从同样根基稳固的闽浙两省翻山西进。

事实上，如今江西东南部的广信，建昌、赣州、吉安四个府，虽然名义上还是山寨林立、称帝者无数，其实却早就已经被澳洲髡贼渗透和遥控。隔壁湖广布政司的衡阳、永州和彬州，也在最近这几年里陆续落入了澳洲髡贼的掌握之中。一旦开打的话，清国固然是三面临敌，萌国也要被澳洲髡贼两面夹击。

然而，虽说认可了张溥的战略判断，但是凭着文人相轻的本性，他还是不肯在口头上稍落下风。

“嗯，阁下所言确实有理，一旦清国败亡、江南易鼎，我萌国亦有唇亡齿寒之忧。只是华夏道统？圣人名教？衣冠典章？以夷变夏？天如公，这些话从阁下的嘴里说出来，恐怕有些不合适吧？”