好在陈博的力量比较大,要是换做其他人,估摸着肯定不行。
十几分钟连续的作业,这过程便耗费了陈博大量体力。
见着白胎瓷胚一点点出现,瓷板画也渐渐浮出了水面。
陈博这时看到的是一些仰叶竹,它们随意疏放,似散似连,疏密有致。
设色以墨色为主,敷以淡淡的浅绿,既不失庭院修竹的婉约俊秀,又更具溪畔崖下翠篁的蓬勃野逸。
陈博一看便知道此乃大家之作。
压抑住内心的激动,陈博继续将剩下的丝瓤抽出来,但这粘实的瓷板画似乎想要跟影壁脱离,着实有些困难。
陈博尽管力气不小,这会整个贴在影壁上的瓷板画却始终无法做到完全分离。
没办法,陈博只好任性地继续往外剥茧,一边抽一边将原本黏在一起的百鸟齐飞图撕开。
这种方法的确有效果,当一点点撕扯了影壁上的图,再把外壁的玻璃敲碎,这里边的瓷板画就不再那么稳固了。
陈博本就没想留这个影壁,房子难免要再次装修,找到了办法,陈博索性一次性把影壁报废。
只听哗啦一声玻璃整个脱落后,陈博这才将瓷板画取了下来。
看上这幅瓷板画,它横轴有132公分,纵轴有34公分。比起一般的瓷板画尺寸要稍小一些。
在瓷板画上边有一个印章,这印章上边是写着竹里老人徐仲南,竹里老人是徐仲南的号,看到这个名字,这瓷板画的身世便不得而知了。
说别人,陈博可能不太了解。
但这个徐仲南,陈博在不知道就要闹笑话了。
徐仲南是珠山八友之一,可能外行人不晓得珠山八友。
但内行,玩瓷板画的,珠山八友的名号自是如雷贯耳。
清末民初,当时颇负盛名的王琦起成立了“月圆会”,邀请八位志同道合人士配画作诗,研讨画艺,人称“珠山八友”。
珠山八友当时的名称是“月圆会”,就是御窑厂停烧以后部分流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。
这里的“八友”分别是:王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑。要再算上徐仲南、田鹤仙,珠山八友实则是十个人,但这并不前后矛盾。月圆会“珠山八友”其实只是指一个画家群体,并非就是八个人。
徐仲南作为珠山八友中最年长的一位,其是清末的杰出瓷板画大师。
因为自幼家境贫寒,父亲即是靠帮人打点瓷器生意维持生活,儿时的徐仲南耳濡目染地喜欢画瓷,更以画瓷为生。
他出手的瓷板画真品颇多,尤以“松竹”惊世,眼下这一个作品正是徐仲南大师的。陈博这下子更激动起来了,继续审视这一幅画,此乃徐仲南大师的江竹图,其画面取朦胧之美,似乎还有潇潇飞雨在画卷上飘着,上边还题了一诗。