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第二百三十八节前度刘郎今入京

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如果世上有其他不同空间存在,这对意识时空穿梭是可能的,如果做意识的时空旅行(也就是所谓的魂穿或者叫夺舍),意识回到过去是不一定会回到自己的空间,而是到了别的平行宇宙空间。但是要身体的时空旅行就需要用相对论来阐释宇宙结构,又要用量子力学来阐释当中细节,但这理论互有矛盾,因此要有一套能结合两者的新理论。

“这么给你说吧”吴宸轩看着还在沉思不已的王子衿,他觉得还是给她一个完整的体系概念对她了解自己的时空旅行比较有帮助“其实时空观的展,可以分为三个阶段。牛顿由经典物理学的成果出,把宇宙看成是机械的,看成是一个以固定规律运转的精密的机器,比如地球围着太阳旋转,星系如同一个巨大钟表的很多齿轮。这就是机械的时空观,是绝对时间、绝对空间的框架体系,把时间与空间完全割裂开来;第二阶段,以相对论为基础,摒弃了牛顿的绝对时空的概念,将空时结合起来建立了相对论时空观。对于任何一个惯性系,时间是用相对于这个惯性系静止的、同样构造的钟来度量的。广义相对论时空观还取消了惯性系的概念,以弯曲的空间概念把物质、运动、时空联系在一起,否认了时间、空间割裂的思想。当然这种相对论是描述静态的、孤立的、均匀分布的时空,没有建立高维动态空时流形的物理概念,没有分析时空结构的演变。而且新的观测事实,如水星进动、x射线爆源都对广义相对论起了挑战;第三阶段,现代科学已经认识到我们存在的时空世界事实上是十分复杂的,决不是只存在着我们人类用肉眼可以感知到的空间。在这基础上,人们展了现代时空理论。现代时空论的观点是宇宙是由各种不同维度的空时结构组成。高维空时流形的实质是负能量流,即空间的实质是能量流。正如某人所说:“量子力学本质上是关于多个平行宇宙的解释,有些宇宙和我们这个宇宙很相似,而另一些则很不一样。在我们附近的宇宙可能只跟我们宇宙相差一个光子,而最远的那些宇宙则跟我们的宇宙完全不同。”,“现实世界并不是由一个宇宙构成,但是我们只能在它的一个层面上活动。”

“那么你是来自与另外一个平行空间的对吗?”

“你可以认为我是天上掉下来的宝哥哥。”吴宸轩恬不知耻的自诩,让对面这位知性女也笑的花枝乱颤。

“好吧,下凡的宝哥哥。小女子敢问:您这是打算去做什么啊?”王子衿调侃道。

“进京上任,或者换个说法,我是去坐牢的。”吴宸轩叹了口气说道。“你不要陪我进京了,从天津就转到去济南,我让人护送你去制药厂的实验中心,一应设备都已经准备好了。”

“可我对牢房更感兴趣。”王子衿调皮的一笑。“或者我们在牢房里谈谈量子力学和时空穿梭的理论基础?”

与此同时,一位穿着时髦拄着文明棍的假洋鬼子在北京的珠市口大街上散步,转过天桥路口,就是神乐署的后门。一辆马车等在那儿,兴许是太阳有些温热,车顶上坐着等活的车夫在打着盹。

“嗨,ax”

“先生,先生,您坐车吗?”

“废话,不坐车我还拉车吗?”

“那您这是要去哪里?这天色不早了,出城去玉泉寺可来不及。”

“寺庙兴盛不兴盛,那可是靠方丈。”

一段看似随意的对话,假洋鬼子上了马车。马车启动了,他们向西一路直奔虎坊桥的方向而去。

“见过老爷子,您一向身体可好?”假洋鬼子上到车厢里,对面坐着一位老者,须皆白,正在闭目养神,怀里的蛐蛐罐子有一声没一声的响着,让人不由得心生烦躁,可对这位老者毫无影响。假洋鬼子见状毫不稀奇,反而一屁股坐在这位的对面聊了起来。

“小子,你可是有日子没见了,看来生意不错啊。”

“那都是领导有方,弟兄们卖命,还得是托您老的鸿福。”

“天桥可都过来了,耍嘴皮子可不打赏的。”那个车厢里的白老翁不客气的打断了这位假洋鬼子的话。“是你老大要来京城了吧,这些日子宅院置办的都周全了吧,你的那个主子可不好伺候,给兄弟们多长个心眼吧。”

“谢谢老爷子提点。”

“这个是宫里有人给我送来的信息,好生收着吧,你主子用的着。我得说你主子这一注压得漂亮。跟了个好主子就尽了心力好好办差吧。”说着那位老者呵呵的笑了一下“这宸轩老弟许久不见了。还真是应了那句诗:种桃道士归何处,前度刘郎今又来。”

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