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章兴祠似乎是笑了一下，“中阴境五十相，在佛家大乘心法之中，无论神通妙境俱都为虚幻，因此世人称我宗为阴魔，他人有所看，有所见，但你旗门当自知……”

卫飞口中干，使劲吞了口口水，声音嘶哑着，“知……知道什么……”

“披甲护身诀！”章兴祠的声音也阴冷起来，“密宗重神通，也易出神通，但正因如此，它虽然谓之五大根本护教法，但修密的人，都不耻炼甲，披甲护身诀，即便是密宗中各教的活佛，能想起来记住的也没几个，除了旗门，还有谁知道披甲护身诀，可挡我中阴幻境的攻击？”

中阴境又称中阴身，是佛家修行的术语，自亡断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为“中阴身”。 所谓“前阴已谢，后阴未至，中阴现前。”前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。仅意识存在，并无实质的，中阴身度犹胜光，于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前，可神通自在，随心所欲至向往之处，可穿墙走壁，纵山河大地亦不为所障。极具活动力，其移动方向则取决于过去之业力、习气。透过观想，希求之物立时现前。思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。

阴魔宗，相传始于北宋，据说其开山宗师阴无极，就是佛门出身，而后却不知为了一桩什么因果，还俗仇佛，一怒之下，强行坐化，誓在中阴中不出，并且真的就创出了一套专修中阴身的心法，颇似道家所说的兵解而成的散仙之境。中阴身业力强、度快，具最疾之业通。其本具定力、神通力、意志力、愿力及威德力，但中阴身最长不过四十九日。四十九日一过，便会沦为鬼道。过去民间有牵亡魂的习俗，已经死去三年五载的人，还可以牵出亡魂来，就表明此人已落入鬼道，基本上便无法度了。

但阴无极却硬是凭着一股大愿力。生生的悟出了一门心法，可以强留中阴境。人死之后，一般要么随业而去，要么随念而去，所谓万般带不走，唯有业随身，阴魔宗修中阴境的神通，凭借的竟然便是业力，中阴身有一个显著地特征。那便是善恶不分，阴魔宗心法便以贪、痴、色、情、欲为根源，来根固中阴身。以神通而行愿。因此过度的情绪变化，尤其是佛家所重视的大愿力、大愿念，都会吸引到阴魔宗。