做工的这些妇人，回家后，俱都朝隔壁邻居显摆了好些天，见过拿上好的成匹的布来赏人的吗？替人做衣服，不过是十二天，得回五两银子的工钱不说了，还一人一匹细棉布。这可是宽幅的布啊！赚大了，管剑仁这次笑了，介绍人拿到不菲的中介费不提，自己的媳妇同两闺女还得了十八两银子并三匹布回来，这回，过年的新衣服不用买布了。还在行内得到不少好口碑，之后介绍人出去，也更有号召力了。

十二天，呆在洪门所这个镇子里，木嬷嬷照看着做僧衣的事情，夏晴却在外面忙得焦头烂额的。先是同喇嘛对上，不过三天的功夫，那群喇嘛就跟了上来，夏晴听到隐刀卫来报后，心里真是一凉，自己的符居然不灵的？可想想非悟进了《多闻寺》。他可没有带着敛息符隐灵符什么的。被再次吊上，也是可以想象的。

但，事情却出现了差池。这得由《多闻寺》说起，它可是正经的汉传大寺，可敬的是慧正方丈是个愣的，一心只认自己信仰的净土宗为正宗，是个绝对的除魔卫道的大法师。

这又要先说说大金国佛教，当初由西方初来之始，佛教并无宗派之别，随着传播日久有了大小乘之分，大小乘之争历千年而未果，大乘轻视小乘，斥为焦芽败种。小乘则谓大乘非佛说。小乘严格持戒，以日中一食，树下一宿，微密观照为修行方式，小乘只分为俱舍，成实二宗，传播在许多小众佛国，小乘认同四大为实，但以析空观破此执着；大乘则认为，四大乃是心的影像，是清净自性所影现的假相，无实体可得。小乘的观空，却非易事。欲达到大乘的圆满大寂灭处更难。

各说各有理，也各自都有着自己的信众及传播范围。大金国立国之始就信奉的是大乘佛教，分为八大宗派：天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗。

而这个《多闻寺》就是净土宗的道场。专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，该法门以信愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土宗的法门其实是佛教的基本信仰，大乘各宗多以净土为归。这也不足为奇。

但偏生《多闻寺》百年前出了个固执的方丈，把个《多闻寺》的寺规定得，有点儿让人非议。而且执行了快有七八十年了。到慧正这里，那就是师祖的法规，绝对无可更改。