第二百二十九章战后

而且仿佛是对李贞登上皇位的贺礼，接下来一段时间好消息接踵而来。先是在情报系统的搜索下，依旧潜伏在长安城内的世家余孽也也很快露出了踪迹，在十六卫和情报部门的联合下，所有人都被活捉。等待着他们的将会是最严酷的刑罚，就连他们的家人也都要跟着倒霉，都要被驱逐出大唐国籍和大汉族籍，以后他们和他们的子孙将永远不能依唐人和汉人自居，成为这个世上最凄惨最无依无靠的无族之人（估计没有哪个头铁的国家会有这个胆子接收大唐的罪人为国民的），永世不得翻身。

其次，儒家和佛门开始对李贞表达善意，在第一时间就将两派在长安城内的隐秘据点位置贡献了上来，并且将派中支持李治的所有弟子以及他们的家小送到了长安，任凭李贞处置，希望李贞能够宽恕两家。

问题是经过这一次叛乱，不光是李贞对两家印象大坏，上至李世民下至群臣，对于这两派的印象都是大坏，他们已经深刻意识到了两派对于如今的大唐来说已经是毒瘤一般的存在，再不解决说不定会真的危及性命的。所以满朝文武这一次对于儒家和佛门采取的是零容忍的态度，要不是李贞反对，估计都有脾气暴躁的将领带着军队去将两家连根拔除了。

当然，李贞也没有安好心，虽然他没有趁机灭了佛门，但也趁此机会成立了佛学会，算是给了佛门的头上安了一个紧箍咒。而果然不出李贞所料，佛门在犹豫了良久之后，还是捏着鼻子答应了下来，这也是理所当然的，虽然说佛门是外来宗教，但经过几百年的传承，他们早已经融入了中原文明之中，反而在他们的源地天竺，却几乎被婆罗门教给打压的成了丧家之犬。

如今大唐才是佛门的根基，一旦李贞将佛门驱逐出去，那么他们就成了无根浮萍，休想再回复昔日的荣光。相反，如今头上虽然有了一个婆婆管着，并且道教很快就会超越自己，但好歹也还能在大唐继续传教，保住了自己的根基。而且随着大唐未来征服脚步的加快，佛门跟随着大唐的脚步，也将会再次展起来，甚至超越如今也不是梦想——一方面是彻底消亡，一方面是超越如今，这两个选择是个人都知道该怎么选。

至于儒家，李贞也接受了他们的道歉，但在接下来的日子里，朝野上下很明显的现李贞正在有意识的驱逐儒家，出自儒家的臣子均遭受了不同程度的排挤和针对，更有甚者已经被罢免成为了平民，并且永不录用。而替换他们的大部分都是李贞从问田书苑中培养出来的精英，可以想象，如此继续下去，等过了十几二十年后，朝堂上将再也看不到儒家的踪迹，而而科学将会彻底代替儒家，成为新一任的朝堂霸主。

不过这个霸主将不会像儒家那般霸道，不容许有一丁点不同的声音，从而独霸朝堂，因为科学这种东西本身就是一个凌乱的学科，注定是无法团结在一起的，比如做技术的永远和当官的没有共同语言，而做研究的也不会和写文章的坐在一起高弹阔论，但是从广义来说，这几种职业的确都是科学中的派别。因此不同行业的科学，只能各自抱团，以后朝堂上将很难再次出现一言堂这种情况了，就算臣强君弱，有了其余人的制衡，强臣也很难替代君王了。