“关于张士贵所言的孙子的领兵能力，说孙子一万人也就能统一Щщш..lā那我也就问问张士贵将军，有几个问题怎么解决。如果孙子带领了一万个士兵，那我姑且他战无不胜攻无不克。如果敌人一路上后退，主动后退把城池土地让给孙子来占领。那孙子为了稳固地盘，在每一个县留下了五十名士兵来镇守，这个还是按照最低来算了。那一个县五十名，一万人孙子兵法，什么兵法都没有用。”

“你当现在还春秋战国，可以全盘接受孙子的建议啊”

张士贵脸色更是漆黑，他们这些人神化孙子，可是现在孙子却被时不凡批了。时不凡其实也都没有专门黑孙子，只是说明了孙子的一些东西不符合时代了。不符合时代的东西也就要被淘汰，难道孙子兵法可以例外吗

孙子兵法里面的有不少内容已经是不符合时代的，尤其是孙子的那些严重的偏向于极端唯心的历史观还有那些极端唯心的战争观。因为这种极端唯心的战争观，让中国很多时候轻视了别的方面，完全依赖于将领。至于这种完全依赖于将领的思维，更是成为了军阀存在的思想土壤。

“皇上，我认为与其去依赖于将领，远不如依赖于士兵。如果兵是愚的，那将领随便说两句，他们也都跟着走了，跟着反叛朝廷。而一个将领能够带走一群士兵。可是如果让士兵明白了道理，真正的变得聪明了起来。那我们不但可以为将领决策提供了大量的参谋，甚至可以让士兵明白他们为何而战。哪怕将领想要带走一些人，也无法带走太多人了。因为过去把所有希望都寄托于将领，将领一旦背叛彻底玩完。可是如果士兵都懂得了，那哪怕一个士兵背叛，那也就是一个人的事情，那多别的士兵可以当场把他给宰了。哪怕将领也都无法带走士兵，甚至他们反叛的时候，还是会主动去诛杀叛将的。”

可是张士贵还是反驳：“那这样有什么不同，当时罗艺造反，不也是被手下人给杀了吗”

时不凡回答：“不一样，罗艺手下杀死罗艺来邀功，那是因为他们有土地，朝廷给予了土地，如果没有土地，他们会毫不犹豫的跟着罗艺谋反。”

“可是让士兵明白了为何而战，那他们哪怕没有土地，也都会去主动诛杀叛逆。所以我们大唐目前的士兵忠诚，是建立在土地之上的，并非是建立在思想上的。没有了土地，士兵也就没有任何忠诚。”

唐朝初期的府兵的忠诚是建立在土地上的，没有了土地也就没有了忠诚，这样其实也就非常正常了。唐高宗时期那些府兵的土地被吞并，结果大唐那一段时间到处都是逃兵，直接造成了大国无兵，反而依赖胡兵胡将，把军队这种国之重器授予外人。