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第二十一章 阿爸许1

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姥爹想弄清楚那人瓦罐里的秘密,便找人打听。

一打听,便得知那人是本地赫赫有名的“阿爸许”。“阿爸许”在羌语里就是巫师的意思。羌族人没有宗教性组织和寺庙,遇到比较邪的事情基本都会请“阿爸许”来解决

。羌寨中凡祭山、冠礼、还愿、安神驱鬼、治病、出人意料秽、招魂、消灾、看风水、乃至修房造屋、男女合婚、新生儿命名、超度亡灵等,均必请“阿爸许”前来主持,因而他在羌民中的地位比较高。

姥爹打听阿爸许的瓦罐为什么会颤动。

别人却不知道。

姥爹又问,如果有人被弱郎追,阿爸许能不能解决。

别人说,凡是与鬼灵有关的事情,还没有见过阿爸许不能解决的。

姥爹惊喜不已。来这里泡硫磺温泉只是出于侥幸心理,能不能让弱郎无法辨识本就不确定。但如果阿爸许能帮助彻底解决问题,那自然是再好不过。

姥爹偷偷观察过阿爸许的面相,但是看不出个所以然来。外公曾用姥爹传授的话说,有的人面相容易看,一个一个准儿。有的人面相难看,可能会有偏差。而少数人的面相极难看,如果不配合八字手相甚至骨相来看,那就无法预测。

打个不好的比方,这算命预测就如小偷偷东西。高明的小偷只要看一眼你的穿着,就知道你有没有钱,值不值得偷,知道你的钱藏在胸前还是下摆还是裤兜还是脚底,抑或是缝在更加隐秘的地方。人生于世,人的命运密码就隐藏在面相手相八字骨相之中。算命师就是要从这些方面判断你的未来,将上天故意隐藏的信息偷窥出来。

当然,有的人是天生面相泄露的天机不多,有的人却是会隐藏。

阿爸许显然属于后者。

姥爹打算亲自跟阿爸许会一会面。

经过询问,姥爹得知阿爸许住在离这里不远的瓦兹格,瓦兹格在羌语里是萝卜的意思。外地人都叫那个地方做萝卜寨。

进萝卜寨之前,姥爹从高处往下看,现寨子的形状像条鱼。进了寨子之后,姥爹现萝卜寨寨门相当特别,门上有太阳形状的图形和白石。其中,白石在萝卜寨的每家屋顶上都能看到。

姥爹不懂羌族语言,见人便问:“阿爸许?阿爸许?”

寨子里的人便给他指明方向

姥爹在一个黄泥筑成的围墙外站住,这时,围墙里面走出一个人来。那人正是姥爹要找的阿爸许。

“是你要找我吗?”阿爸许用汉语问道。

姥爹惊讶道:“你怎么知道的?”

阿爸许将姥爹往大门方向请,回答道:“你进寨子大门之前,我就知道了。”

“有谁给你通风报信吗?”姥爹问道。

“竹溜子告诉我的。”阿爸许伸开手掌,一只小老鼠躲在他的手掌里。

“老鼠?”

阿爸许点头,手掌一翻,小老鼠跌落在地,像个小球似的滚出了好远,然后突然四肢伸展开来,倏忽一下就溜走不见了。

所谓老鼠过街人人喊打。羌族中尤其如此。姥爹来牟尼沟不过几天,就知道羌族人特别厌恶竹溜子,视其为不祥之物,就像汉族人视乌鸦为不祥之物一样。可是身为阿爸许,他却养一只不祥之物为他通风报信。

于是,姥爹不解地问他:“阿爸许,你怎么会养这种不祥之物呢?”

阿爸许半边脸扯出一丝笑,半边脸表情僵硬,说道:“要想控制它们,就要借用它们本身的力量。驱鬼也一样。我无须亲自出手,自有我指派的鬼去对付它的同类。这就是为什么别的巫师办不到的事我能办到的原因。”

“原来如此!”姥爹恍然大悟。

阿爸许问道:“你来找我,也是为了类似的事吧?”

姥爹点头道:“无事不登三宝殿。我在林芝的时候被弱郎大王看过一眼,据说被它看过的人它一个都不放过,它会一直追踪被它看过的人,一旦有合适的机会就会杀死他。我来找您,就是问问您能不能让我摆脱弱郎大王。”

阿爸许面露难色。

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