邢夫人见贾赦低声下气，更是唯唯诺诺地，贾迎春听了自是欢喜不禁，连众姐妹也大大解气。一路往西过桥，西半区南边的房子处于一片翠竹并梨树、芭蕉之间，环境清幽，色调为绿、白冷色调，林黛玉见了非常高兴，特别喜爱那几棵竹子。贾元春任凭贾宝玉处理家事，自己在此题了“潇湘馆”。

潇湘馆东边的亭子题为翠滴亭，北边题为缀锦楼、紫菱洲，潇湘馆两侧都有活水流过，汇合东边的沁芳亭溪流，贾元春一一命名了各处地方，再往北边走的是蜂腰桥，几人在秋爽斋旁边的翠晓堂稍作歇息。

原来的红楼剧情是因为贾元春很喜爱弟弟贾宝玉，贾政为了迎合贾元春特地令贾宝玉题了一大堆字，可是如今多有偏颇，情景大变，变成了某些人迎合贾宝玉了。贾政几次三番欲言又止，这几年除了京官他也做过外任，当然结果是“朽木不可雕也”，赔了夫人又折兵，根本办不成事情，贾宝玉见他模样，道：“老爷可知我朝对父母虐杀子女，律法是如何处置的？”

“我朝律法，父母杀子同凡论。”贾政愣了一下，便答出来了，父母杀子同凡论，意思就是说父母杀子等同于一般的杀人案来论罪。这条律法并不是空穴来风，《白虎通义》有一模一样的原话，另外，《晋律》也有此条，后世隋唐宋元明的律法都是在《晋律》基础上增减修改，所以到了天穹帝国依然延续了。

那些认为古代人可以随意虐杀子女的看法，是比较肤浅的，当然如果子女罪行十恶不赦，父母处死他们则另当别论。

至于为什么会出现贾迎春遭受虐待、海瑞虐待儿女并且都不受律法处置的情况，则要撇开法律来说了。因为中国古代儒家治天下，先秦原始儒学少有严重得过分的，但是到了宋明理学之后，政治制度化的儒学变成了“不成文的规矩”，没有法律述说，依然可以用礼教来杀人。

而贾宝玉问出这么一句，正是因为他有一种想法：治国从法律入手，渐次腐蚀、侵占儒家部分的不合理、不平等文化，在不知不觉间潜移默化。因为儒家礼教和法律在某些地方是分开的、割裂的。他就是要利用这个“漏洞”、“空子”，慢慢转变成“完全用法律说话”。当然为了避免激烈反击，他不会一蹴而就，而是要润物细无声，等大家回过头来的时候，才现一切已经不可更改，那样才是他想要的。

“是啊！父母杀子同凡论，然而天下人竟然置这条律法于不顾，特别是那些道貌岸然的伪君子……老爷，你过于迂腐木讷，一事无成，明日会有吏部行文，你告老还乡，乞骸骨吧！”贾宝玉几句话给贾政定下了结局，嚣张霸道，不容置疑。众人皆是一震，贾宝玉今天是真有这个能量的，但谁都知道贾政不懂变通，当官实在是祸害别人而且祸害自己。贾政张了张嘴，没有说话，颇有些失魂落魄的样子，众人对贾宝玉越敬畏了。(未完待续。)