死在苏择东手上的人应该感到十分地庆幸，因为杀死他们的人是堂堂的明教聚义堂的堂主，武功和江湖的声望自然要比廖行天、苏六两，甚至是刘振明还要高。

他们的确是有资格问心无愧地死去，作为杀手，他们做了自己能做的一切，不过被逼无奈地跟苏择东等人作对，只能说是他们的命不好，跟错了队伍。

斩杀完这一群杀手过后，苏择东想要将他们厚葬，但廖行天即可表示反对了，并非他对躺在地上，死得不能再死的杀手有什么成见，而是为他们花时间、精力以及金钱下葬，实在太合规矩了！

听完廖行天的劝阻过后，苏择东便缓缓地收起了长剑，站在原地想想，的确对方怎么说都是敌人，要是自己作为一军的将领，为他们埋葬是没有什么，但现在自己名义上是明教的聚义堂堂主。

又或者，是掌管高邮城经济的三司使，一个是教派的小头目，一个是诚王手下的财政大臣，即在路上碰上了自认为可敬的对手，就要大费周章地为他们厚葬，的确说不通。

这一群杀手，也是在做他们的本分的工作，即换做是其他人，只要不是有项丙坤这样的坑货存在的队伍或组织，他们也都会选择无条件地完成暗杀或其他替人消灾的任务。

转念想来，他们的确是没有什么可以尊敬或祭奠之处，还是留着土地和好的山水位置，给他们为了伟大的民族复兴事业而与蒙古骑兵剑拔弩张、玩命死守的民兵和将士们吧！

苏择东认为，守备在城郊的民兵和将士们，他们可要比这些为了钱而玩命的杀手们，更值得尊敬和祭奠！

他们没有显赫的名声、职位，却用最卑微的身份去为自命高贵或是高尚的人玩命，守卫江山，而被他们守护的那群人中，不乏有一撮，或者是一群老鼠，对他们没有感激不说，还要继续地剥削他们。

先是把他们弄上了战场，然后便不管他们在战场上的死活，就跟他们的家人杠上，有粮食就抢或“征”粮食，有存银就用各种名义拿去，而要是有个漂亮的媳妇或姑娘，那他们也会无条件地要去。

若女子有所反抗，或忍受不了耻辱自缢了，那在战场上与蒙古兵们拼杀的她们的丈夫，无论是否会死在蒙古兵们的刀下，他们的生命都会是到头了。

自命不凡的权贵阶层，是不会让他们认为是屁民、乱民的卑微阶层的人，享受到好的生活和感受到美的存在的，只要他们眼中的乱民、屁民有了那么一点存粮和银两，他们都会无止境地剥削。

只要是他们认为的卑微或者说是低下阶层的民众们，得到了美的享受，或者有何幸福可信，对于他们来说都是一种侮辱，即对他们剥削能力的质疑和践踏！

自认为高贵的他们，会剥夺所有他们认为低贱的人所有关于美好的东西，包括向往和期望，以此换来自己更加富裕、开心快乐的生活！

周岩是这样想的，吴世成也是这样想的，他们的同党，刘明等人都是这样想的；项锋虽然并不是为了享受而是彰显他项家大少爷的实力，但此人做法和手段与他们一样，都是一群吃狼奶长大的人。

苏择东的到来，一方面是为了拿下朱重八的明朝，另一方面，就是建设一个有良知、有常识的国度，让这群吃狼奶长大的人无处可逃，无地生存！

不过，魂穿到元末的时间越长，苏择东就是知道，他并不是救世主，他现在还不能左右历史的展，他需要循序渐进，一步步打好基础，厚积薄、有备无患才是取得天下的至关重要的条件！

现在，他要做的便是让周岩、谭震、刘明等人的吃人计划完完全全地破灭，并且还要让他们知道，人心可畏，“民可载舟亦可覆舟”的道理！

不过现在，吃了瘪的周岩仍然与谭震、刘明等人认为：

无知和无能并不可怕，可怕的是不去承认，不去面对，还假装着什么都懂，什么都会，所以什么都要抢着去做，什么都要插上一手，自认为自己的本是很大，其实就是一个搅屎棍。

而苏择东就是那样自以为是的人，就是他们得到自己应得的利益之中的搅屎棍，他根本不懂的这个世界的生存法则，所以他并不是得势者，与自己并不是一个档次和阶层的人。

至少，现在他们是这样认为的。