“那就从别处购买吧。”吕布渐渐有一个想法，那就实行商业化，但是现在施行重农抑商，想要商业化也很难。

“我们要有相应的物品来交换吧？天下诸侯私自铸钱，钱币贬值，根本就不值钱。”陈宫说道。

吕布问道：“那诸位可有生财之路？”

在坐的除了徐庶都是世家出生，商人低贱，他们从来都没想过以商业来聚钱，个个毫无办法。

“我到是有一条生财之道，不知贩卖书籍市场如何？”吕布问道。

“供不应求。以前我欲求一本书来读，非四处奔波不可得。”徐庶感慨道，他出生寒门地位低下，根本就没门路借到书，更不要说买了：“但是书的成本太高，能买得起的人太少了。现在市面上根本就没书买，每一本书都是经士子抄写所成，一本书要多少时间才能抄写完成？何况士子是世家子弟根本就不缺钱，需要卖书吗？”

吕布终于放下心中的担忧，将书籍流通到市场上来就是一笔巨大的收入，他完全可以实行市场垄断，也可以采取用书籍换粮食的办法：“如此就好。”

“主公想派人抄书？现在连处理政务的官员都远远不够，哪有人手抄书？”陈宫说道。

“不需要人抄书，我有办法批量抄写，一个技术熟练的劳工一天至少可抄写十数本书。”吕布打算将这个也列成军事机密，他故意误导别人，才说的是‘劳工抄书’，吕布打算采取后世的活字印刷，这样大大的提高生产效率。

吕布接着说道：“但是，我的方法不能抄写在竹简上，需要蔡侯纸这样面积比较大，也比较平的纸张才行。各位有何良策？”

现在市面上的蔡侯纸昂贵无比，还不能普及，用它来印刷书籍，成本太高。吕布记得的造纸术还需要各种实际操作，他只记得理论上的流程，而且竹子还要经过近一年的腐烂时间才行。

华夏古代的四大明在他后世记忆中就像家常便饭，连火药的主要成分他也知道，但是这落后的科技，落后的仪器，生产出火药来除了当做烟花，根本就无法提纯变成**，根本就没有杀伤力。他也不知道现在的硝石叫什么名字，他也不打算研究，火药对战争影响太深，他研究出来没有威力的火药又不能投入战争，晚一天出现，就当多积一天德。

“可用薄木板替代。”徐庶以前就用木板抄过书，建议道。

“哈哈哈……元直解我烦忧。”吕布短时间内根本就无法生产出纸，徐庶这建议让吕布可以尽快进行印刷实验，等掌握技术之后就开始印刷书籍来圈钱圈粮。

舒邵见吕布要重商抑农，那他这个屯田校尉不就名存实亡了，立马跑出来反对：“孔圣曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’农为国之大利，商为私人之利，为国之害。望将军勿要本末倒置，请将军三思。”

“那你到是给我变出粮食来。”吕布有些恼怒，现在人多了，不同意见也多了起来。

“将军息怒，末

（本章未完，请翻页）将明年屯田，这秋收之后开始着手安排，明年的粮食，末将保证无忧。”舒邵说道。

吕布和徐庶、陈宫对望一眼，三人都不知该如何解释，他们的信任程度还未进入吕布的核心圈子，有些军事机密还未到告诉他们的时候，三人对看，都不知该怎么解释。

刘晔说道：“非常之时行非常之事，现下将军仓中无积粮，若是明年出现天灾**，岂不是无粮果腹？多准备一手，也无可厚非。”

吕布才想起来，刘晔也知道自己不在寿春停留，要去‘汉中’。刘晔倒是很光棍的支持吕布，历史上，连曹操篡夺他祖宗基业他都能支持，小小的兴商正常，刘晔倒是不反对。

荀干起声担忧道：“一旦书籍廉价泛滥，普通百姓亦有能力购买，如此一来也就能读书识字，将会导致社会尊卑贵贱关系的紊乱，此事将军不可为之也。孔圣曰：‘民可使由之，不可使知之。’将军统治百姓，驱使他们去做事即可，不必让他们明白为什么要去做。此乃亘古不变之真理，将军切莫大勿。”

孔子有说过这话吗？吕布真不知道，他的论语水平仅仅停留在后世上学中读过哪些，吕布也不相信孔子会说这样的话，荀干是颍川荀氏子弟，深知文化对士族统治的重要性，一旦吕布将书籍推向全民，他们这些文化人再也不能实行愚民统治，地位不保。

吕布心中对荀干已有杀意，手不直觉的摸上腰间佩剑。

刘晔见吕布心中有杀意，若是因为政见不合，杀了投效的荀干，将会严重影响吕布在士族中的名声，以后得罪的就是全天下读书士子，起身反驳道：“孔圣为仁义圣贤，主张仁政，又岂会如此愚弄世人，先生此言断章取义了，没能整体把握孔圣本意，‘民可，使由之。不可，使知之’，从他‘有教无类’亦不难看出此语意思，意思是不分达官显贵还是贩夫走卒，一同教化。

因此，此句的意思‘百姓知道的事情、自己能够做的事情，就让他们自己去做。老百姓不知道、自己不能做的事情，要教他们，让他们知道为什么要做，然后由他们自己去做。’”

徐璆也点头赞同：“如此才不失为圣贤。”

荀干被刘晔说的哑口无言，心中不服又找不到反驳的理由，连同是降将的徐璆都支持刘晔的言论，荀干更不知如何反驳。