对于手足口病，后世医家之人也没有一个定论，若不严重可以自愈，一旦严重根本没有特别有效的救治方式，所以方运也不想多说。

方运对手足口病一带而过，又连续看了多人。

方运虽然时间经验不足，但阅读的医书太多了，所以在看病的时候非常迅速，而且毫无疏漏。

圣元大陆的医道正好处于大展的开始，许多后世精深的医道都没有出现，在疾病分类方面并不完善，方运也现了这方面的不足。

若是在外界，他不敢抛出后世的医道成果，但在壶中医会中顾虑小一些。

后面的病症都比较简单，方运一一指出。不多时，方运正准备看第十一人，名家意志的第四人道：“且慢！我对你所说‘手足口病’有不明之处。”

方运暗道不好，没想到自己小瞧了这些人。

“先生有何指教？”方运问。

“此证病机如何？”

方运心道这真是哪壶不开提哪壶，怪不得这里是悬天之壶！

“这病无论是中西医都不好治，病因至今不统一，由几十种‘病原之体’组成，我何苦提出来！”方运暗觉无奈，自己在医道实践上大概也就相当于秀才，自己又不想多说∧，︾.，只能提出手足口病这个名称，结果还是被问到病机。

病机是一个大概念，包括疾病的起因、展、变化和结束的所有机理，分类很多，有根据病症部位分类的病机，有根据病因分类的病机，还有根据疾病类别、证和症等分类的病机，实在太多。

关键是，哪怕是后世，手足口病的病机也没有得到统一。

方运心中思索。此病是典型的传染病，多在六岁以下儿童中病，死亡率并不高，但引的并症非常可怕。

方运总结所学，决定还是用中庸之法论证，最终道：“此病病因既有外因，也有内因。乃是时邪疫气自口鼻肌肤而入，与体内蕴郁之湿热搏结，循经脉而行，上蒸口舌。内伤脾胃，外及四末，热毒郁而为疹，湿又聚而成疱，故见口舌生疮、溃疡及手足心疱疹。”

“哦？口鼻肌肤？此病明明是自毛窍而入，自足经而上，怎会是自上而下？”

方运一听，彻底无奈了，这就涉及到伤寒学派与温热病的演变。

伤寒学派乃是温病学派的源头。哪怕后人都曾言“《伤寒论》法未尽而名目已具”，也就是说伤寒学派的鼻祖张仲景已经意识到温病的不同，但并未细分。

伤寒派认为，温病学派乃是伤寒之下的分类。不能与伤寒并列。

但到了后期，温病学派兴盛，让许多原本以属于伤寒之下病症归于温病学派，使得温病学派一跃与伤寒派并列。成为医道学派的主流。

哪怕是尊崇经方的伤寒学派之人，也无力回天，可以反对温病学派。但无法否定温病学派的地位。

但在圣元大陆，还是伤寒学派为尊，温病学派只存在于萌芽，许多温病的治疗方式仍然沿用伤寒之法。

比如这手足口病痘疮类疾病，在伤寒派的认定中，还停留在“冬伤于寒，春必病温”的阶段，认定这种病的病因源自伤寒，而不是后世认定的风热病邪。

方运写《瘟疫论》，其实已经阐述了温病的概念，但没有细说，毕竟自己主要是针对瘟疫之主的瘟疫，而不准备直接让整个温病学派在此时登上历史的舞台，再说自己现在也没有那般能力。