“你们已经研究过这尊鼎了吧？

我想问，它是传说中大禹治水的那个九鼎么？”

韩宣和华夏来的考古队员们寒暄完，问出了困扰他许久的问题。

这次领队过来的李文清老教授，没有正面回答他的疑问，而是说道：“从我们以往的考古经验来看，商周时代的帝王墓葬，应该是带有四条墓道的十字形大墓，代表了最高等级。

这里只有两条墓道，考虑到以当时的技术，开凿石头比较困难，或许简化了也有可能。

棺椁是箱形结构，我们目前还没想到打开它的办法，密封得很好，或许还有东西保存在棺材里面。

被氧化的青铜礼器、兵器数量相当多，符合商朝天子墓葬的特点。

门口那座石碑上写着纣王的名字帝辛，从种种迹象表明，这应该是他的墓没错。

历史文献中，多次记载他的儿子武庚，带数万人坐船逃亡海外，也有人说纣王在牧野之战后，跟着逃了。

假如他们当时坐船从北太平洋洋流附近走，水流就能把他们的船，从华夏一直带到北美洲来。

那么北美洲一些印第安人的生活习俗，和我们华夏相似，还有从中美洲、美国挖掘到了华夏商周时期物品，也就能说得通了。”

那位叫做王天华的考古专家，也说道：“我在危地马拉的一个印第安人部落里，现他们吃饭是用筷子。

根据《韩非子-喻老》记载：昔者纣为象箸，而箕子怖。

这证明公元前11世纪，商朝纣王时期就有了筷子。

而且他们还世代流传着一民歌，翻译对我说过，意思是当年坐着大船，从太阳落下的地方来到那里。

华夏在中美洲的西边，也就是说，他们是从东方过来。

加上现在现的这座帝辛墓，已经可以肯定，北美洲印第安人当中，有一部分是三千多年前的华夏移民。

至于这东西是不是九鼎，我不知道。”

李文清教授接口说道：“这座四足双耳鼎，上面的铭文太古老了，没人能认识写得是什么，和甲骨文都不同。

我觉得如果历史上真的有九鼎的话，那么肯定就是这件东西了。

加利福尼亚州大学的人采集了点样本检查过，证明它至少是4500年前的东西。

以前国外不承认华夏的五千年历史，只承认三千多年，现在可以把这个时间，往前推一千多年！

这种造鼎的技术不是文明，那么什么才能算是真正的文明？

我们准备把这座墓全部整理完，就对外布论文！”

韩宣扭头用英语，对正傻眼站在一旁，等那结结巴巴的翻译帮忙的加州大学研究人员说道：“确定是4500年前的东西了？”

“没错，碳十四鉴定结果表明，这个鼎和墓里其他东西的年代不一样。

这座墓是三千多年前建造的，真是太神奇了！

简直让我震惊！

上面那座印第安人酋长宝藏在建造时候，特意绕开了地下那座墓葬脆弱的地方。

他们肯定知道底下有东西，才会特意避开，不然早就塌了！”

一位老头叽叽咕咕说出一大段，这才想起来自我介绍：“抱歉，我是加州大学圣巴巴拉分校考古系的院长，兼文物鉴定学教授，叫我戈登就行。

他们是我的助手和学生，向蒙特利镇政府请求过来的，你父亲答应了。”

圣巴巴拉分校之前就跟韩宣请求过，但是被他拒绝了，所以才补充了最后这么一句。

韩宣原本想先去看看地下博物馆，建造成什么样子了，可听戈登说他还是文物鉴定学的教授后，开口问道：“你对欧洲油画有研究么？”

“当然有，这是基础课程，我业余时间还在英国苏富比拍卖行当鉴定师。”戈登教授不解问道：“怎么了？”