“莫问，你哪里去？”石真快步跟了出来。

“此战杀生太多，当寻人作阴醮超度亡魂。”莫问迈步向门口走去。

“我随你去看。”石真闻言大感〖兴〗奋，她见过莫问做法，却从未见过莫问正式起坛作醮。

“今日做不得，需三日准备，你且传下口谕，城内军民斋戒三日。”莫问说道。

“听到没有，传下令去，城中百姓和将士三日内一律不得吃肉喝酒，违令者斩。”石真冲侍从吩咐道，后者躬身答应，跑走传令。

“这黑郡周围可有道观？”莫问冲石真问道。

石真也才来数日，对此处情况不甚了解，便召来郡中老吏加以询问，后者告知有道观一处，道人数十，偏距城南山中。

石真着他前方引路，二人以及一干随从在后跟随。

“那些道人无甚道行，寻他们作甚？”石真对道家科仪一无所知。

“与我做帮手，道人作醮分阳事阴事两种，阳事对活人，阴事对亡魂，阴醮可大可小，小者二三人就可起坛，大者需道人一百二十或者更多，眼下无有那么多道人，只能力求人多，待得法台筑起之后由高功统带，起坛取水，扬幡挂榜，祭告天地，引路亡魂。”莫问出言解释。

“你是高功吗？”石真出言笑问。

“算不上，但我也可以引领众人起坛作醮。”莫问随口说道，高功需对道家教义有过人理解，且年长德高，与灵气修为的高低反而没有直接关系。

“我曾听人说过战死算不得枉死。”石真说道。

“确是如此，但此战死人实在太多，若是袖手不管，怕它们会滞留不去，碍百姓之生计繁衍。”莫问再道。

“你的言下之意是说鬼魂会附身城中百姓，令他们不得生育？”石真问道。

“不是，阴魂若是滞留不去会令得此处阴气过重，阴盛则阳衰，怕降生婴儿会多女少男。”莫问出言纠正，判断一个地方是否适合安身立命，可以观此处近些年出生孩童男女多寡，若是男童多则有益于功名创业，若女童多则适宜老年养生。

“原来如此，我见过不少法事，却一直不知超度究竟有什么用处？”石真好奇的问道。

“作用有二，一是安抚亡魂，除了那些寿终正寝的老者，其他不管是枉死屈死还是病故战毙之人的魂魄都会留恋阳世，因为它们心愿未了便不愿下到阴曹地府，此时便需给予安抚。超度的作用之二是为亡魂指路，让它们前往阴曹，论了阳世功过之后各自脱胎托生。”莫问解释。

石真闻言恍然大悟，但随之好奇之心又起“阴曹地府真有十个阎王吗？”

“阎王是佛家言语，我道家并无阎王一说，道家认为地狱主宰为太乙救苦天尊，十殿冥王乃是其分身。”莫问摇头说道，世人一知半解，无有专心学习，故此多将道佛混淆。

“你知道的这般清楚，是不是去过阴曹地府？”石真问道。

“我修为不够，下不得阴曹地府，所说多为道经记载，并未亲眼所见。”莫问摇头说道。

“超度法事具体如何施为？”石真一味问。

这一次莫问没有回答，他可以将做法的原理和作用说出来，却不会详述过程，此时二人身后跟了不少仆从，倘若被人听去，怕是会胡乱施为，万一有误将会祸及自身。这也是道家法术一直遵循宁肯失传也不妄传宗旨的原因。

申时，一行人来到位于城南的一处道观，这处道观位于平地，规模不大，房舍总计不过二十间，前人通传之后观主携全观老幼出来迎接。

并不是所有道人都习有法术的，多数道人都是抱着修行成仙的心理避世修行的，这群道人便无有灵气修为，但他们懂得法事该如何进行，莫问将那起坛，取水，扬幡，挂榜等前期准备之事交由本观观主，石真命从人留下香火银两，众人回返郡府。

随后数日，由那观主携观内二十余名道人自城东搭建法坛，此番共起法坛三处，一主二副，三日之后的晚上二更时分，莫问主持超度，步虚，吊挂，祭天，洒水，诵文，念经，世间有无需符咒的法术，却没有不需要符咒的法事，诸事毕了，便是画符引路，导入阴曹。

法事做完，便是将先前战场中获得的虎狼腌肉分郡中百姓作为斋戒三日的补偿，至于那些死去的战马是不吃的，就地掩埋。

诸事毕了，只等檀木子和那僧人到来，便分兵三路挥师北上(未完待续)